Duniya Ka Sabse Mahaan Yodha Koun Tha | Bandaa Singh Bhadur Sikhon Ka Mahaan Yodha
बंदा सिंह बहादुर (जन्म लक्ष्मण देव) (27 अक्टूबर 1670 - 9 जून 1716), एक सिख योद्धा और खालसा सेना के कमांडर थे। 15 साल की उम्र में, उन्होंने एक तपस्वी बनने के लिए घर छोड़ दिया, और उन्हें माधो दास बैरागी नाम दिया गया। उन्होंने गोदावरी नदी के तट पर नांदेड़ में एक मठ की स्थापना की। 1707 में, गुरु गोबिंद सिंह ने दक्षिण भारत में बहादुर शाह प्रथम से मिलने का निमंत्रण स्वीकार किया। उन्होंने 1708 में बंदा सिंह बहादुर का दौरा किया। बांदा गुरु गोबिंद सिंह के शिष्य बन गए और बपतिस्मा समारोह के बाद उन्हें एक नया नाम, गुरबख्श सिंह (जैसा कि महान कोष में लिखा गया है) दिया गया। उन्हें बंदा सिंह बहादुर के नाम से जाना जाता है। उन्हें आगे की लड़ाई के लिए आशीर्वाद के रूप में गुरु द्वारा पांच बाण दिए गए थे। वह सोनीपत के खंडा आए और एक युद्धक दल इकट्ठा किया और मुगल साम्राज्य के खिलाफ संघर्ष का नेतृत्व किया।
उनकी पहली बड़ी कार्रवाई नवंबर 1709 में मुगल प्रांतीय राजधानी समाना को बर्खास्त करना था। पंजाब में अपना अधिकार और खालसा शासन स्थापित करने के बाद, बंदा सिंह बहादुर ने जमींदारी व्यवस्था को समाप्त कर दिया, और भूमि के किसानों को संपत्ति के अधिकार प्रदान किए। बंदा सिंह बहादुर को 1715-1716 मैं शीद कर दिया गया.
गुरु गोबिंद सिंह से मिलने के बाद, उन्होंने खंडा की ओर कूच किया और सोनीपत की लड़ाई में सिख सेना की मदद से मुगलों से लड़ाई लड़ी।1709 में, उन्होंने समाना की लड़ाई में मुगलों को हराया और मुगल शहर समाना (पटियाला से 30 किमी दक्षिण-पश्चिम) पर कब्जा कर लिया। समाना ने सिक्के ढाले। इस खजाने से सिख आर्थिक रूप से स्थिर हो गए। सिखों ने जल्द ही मुस्तफाबाद (अब सरस्वती नगर) और सदौरा (वर्तमान यमुनानगर जिले, उत्तरी पूर्वी हरियाणा में दोनों जगह) पर कब्जा कर लिया। सिखों ने तब मलेरकोटला और नाहन सहित पंजाब के सिस-सतलज क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया। 12 मई 1710 को, छप्पर चिरी की लड़ाई में, सिखों ने सरहिंद के गवर्नर वजीर खान और दीवान सुचानंद को मार डाला, जो गुरु गोबिंद सिंह के दो सबसे छोटे बेटों की शहादत के लिए जिम्मेदार थे। दो दिन बाद सिखों ने सरहिंद पर कब्जा कर लिया। बन्दा सिंह अब सतलुज से लेकर यमुना तक के क्षेत्र पर अधिकार कर चुका था। उन्होंने आदेश दिया कि भूमि का स्वामित्व किसानों को दिया जाना चाहिए और उन्हें सम्मान और स्वाभिमान से जीने देना चाहिए।
banda sinh bahaadur ko sakriy hone ke samay mein jameendaaree aur taalukadaaree vyavastha ko rokane ke lie jaana jaata hai aur kisaanon ko apanee bhoomi ka svaamitv diya jaata hai. aisa lagata hai ki sarakaaree adhikaariyon ke sabhee varg jabaran vasoolee aur bhrashtaachaar ke aadee the aur niyaamak aur vyavastha kee pooree vyavastha ko ulat diya gaya tha.
sthaaneey parampara yaad karatee hai ki sadaura ke pados ke log apane jameendaaron dvaara kie ja rahe adharm kee shikaayat karane ke lie baanda sinh ke paas aate the. banda sinh ne baaj sinh ko un par golee chalaane ka aadesh diya. log apane pratinidhitv ke ajeeb javaab par chakit the aur usase poochha ki usaka kya matalab hai. usane unase kaha ki ve kisee behatar ilaaj ke laayak nahin hain, jabaki hajaaron kee sankhya mein hone ke baavajood unhonne khud ko mutthee bhar jameendaaron ke saamane jhukane diya. unhonne sadhaura kee ladaee mein saiyyad aur shekhon ko haraaya.
mugalon se utpeedan
laahaur ke poorv mein poore panjaab par sikhon ke shaasan ne dillee aur panjaab kee raajadhaanee laahaur ke beech sanchaar ko baadhit kar diya, aur isase chintit mugal samraat bahaadur shaah ne raajasthaan mein vidrohiyon ko vash mein karane kee apanee yojana ko chhod diya aur panjaab kee or kooch kar diya.
baanda sinh bahaadur ko haraane aur maarane ke lie pooree shaahee sena ka gathan kiya gaya tha. sabhee janaralon ko samraat kee sena mein shaamil hone ka nirdesh diya gaya tha. yah sunishchit karane ke lie ki sena ke shiviron mein koee sikh ejent na ho, 29 agast 1710 ko sabhee hinduon ko apanee daadhee mundavaane ka aadesh jaaree kiya gaya tha.
banda sinh uttar pradesh mein the jab muneem khaan ke aadesh ke tahat mugal sena ne sarahind tak chadhaee kee aur banda sinh kee vaapasee se pahale, ve pahale hee sarahind aur usake aasapaas ke ilaakon ko le chuke the. isalie sikh apanee antim ladaee ke lie lohagadh chale gae. sikkhon ne sena ko hara diya lekin sena ko bula liya gaya aur unhonne 60,000 sainikon ke saath kile kee gheraabandee kar dee. gulaab sinh ne khud ko banda sinh ke kapade pahanae aur apane sthaan par baith gae.
banda sinh raat mein kile ko chhodakar pahaadiyon aur chamba ke jangalon mein ek gupt sthaan par chala gaya. banda sinh ko maarane ya pakadane mein sena kee viphalata ne samraat bahaadur shaah ko jhakajhor diya aur 10 disambar 1710 ko unhonne aadesh diya ki jahaan bhee koee sikh mile, usakee hatya kar dee jaanee chaahie.
banda sinh bahaadur ne sikhon ko ek baar phir se sangathit karane aur unase judane ke lie hukmanaama likha. 1712 mein, sikh kiratapur saahib ke paas ekatr hue aur raaja ajamer chand ko haraaya, jo guru gobind sinh ke khilaaph sabhee pahaadee raajaon ko sangathit karane aur unake saath ladaee ke lie ukasaane ke lie jimmedaar the. bheem chand kee mrtyu ke baad any pahaadee raajaon ne apanee adheenasth sthiti sveekaar kar lee aur banda sinh ko raajasv ka bhugataan kiya. jabaki bahaadur shaah ke chaar bete mugal samraat ke sinhaasan ke lie khud ko maar rahe the, banda sinh bahaadur ne sadhaura aur lohagadh par kabja kar liya.
1714 mein, baanda ke vidroh ko dabaane ke lie phaarukh siyaar dvaara ek drdh prayaas kee parikalpana kee gaee thee, jo mahatvapoorn mugal prayaason aur sansaadhanon ke nivesh ke baavajood kabja karane se bach raha tha. sabase pahale, maata sundaree (guru gobind kee vidhava) ko baanda ko jaageer aur shaahee sena mein sikh sainikon kee bhartee ke badale mugalon ke khilaaph apanee araajakata aur abhiyaan ko rokane ke lie manaane ke lie kaha gaya tha. sarakaar mein vishvaas kee kamee ke kaaran baanda ne mana kar diya. samraat ne tab gobind kee donon vidhavaon ko kaid kar liya tha, jisase sundaree ne baanda ko phir se likhane ke lie use prastut karane ke lie prerit kiya. baanda ne phir se mana kar diya, jisase samraat ne vidhavaon par pratibandhon ko kada kar diya, jisake parinaamasvaroop maata sundaree dvaara banda sinh bahaadur ko unakee maangon ke anusaar samraat ko prastut karane se inakaar karane ke lie bahishkrt kar diya gaya. usane aage un par sikhon par unake "guru" ke roop mein shaasan karane ka aarop lagaaya. is vivaad ne samakaaleen sikh samudaay ke do alag-alag guton ko janm diya, taat khaalasa; jo maata sundaree aur bandiyon se sambaddh tha; jo banda sinh bahaadur se sambaddh the. maata sundaree ke hastakshep ke kaaran baanda ke aadhe anuyaayiyon (lagabhag pandrah hajaar) ne guradaas nangal kee gheraabandee se pahale use chhod diya. taat khaalasa aur bandiyon ke beech vivaadon mein mukhy roop se baanda dvaara laal vastron ke paksh mein paaramparik neele vastron ka parityaag, shaakaahaar par baanda ka aagrah, aur baanda dvaara nirdhaarit sikh naare ko "phateh darshan" ke saath badalane ke saath-saath kie gae jyaadatiyon par chintaen shaamil theen. mugalon ke khilaaph pratishodh ke apane abhiyaan ke dauraan baanda ke sainikon dvaara. baanda ke bahishkaar ne mugalon ka mukaabala karane kee unakee kshamata ko baadhit kar diya aur unake antim kabje aur nishpaadan mein yogadaan diya.
aadhunik sikh parampara kam se kam do alag-alag khaalasaon kee baat karatee hai; taat khaalasa ne guru gobind sinh kee raajaneeti aur hukm ka paalan kiya, aur bandiyon; jinhonne banda sinh bahaadur ke siddhaanton ko apanaaya aur badhaaya. ek hukam-naama mein maata sundaree dvaara bandiyon ko phatakaar lagaee gaee thee.
KEYWORD
Baba Banda singh Bhadur Kon Thaa, Banda Singh Bhadur, Duniya Ka Mhaan Yodha, Mhaan Yodha Banda Singh Bhadur,
Others ContactSharry Maan ContactFacebook: www.facebook.com/sharrymann
This is dummy text. It is not meant to be read. Accordingly, it is difficult to figure out when to end it. But then, this is dummy text. It is not meant to be read. Period.
ConversionConversion EmoticonEmoticon